四柱取象（四柱取象断法连载）

本文目录一览：

• 1、四柱八字里的取象太难了
• 2、四柱八字的基本概念
• 3、学习四柱八字取用神的疑惑。
• 4、四柱神煞！八字中最厉害的五大神煞
• 5、四柱八字命局分析详解，如何分析八字命局
• 6、怎样学习四柱八字

四柱八字里的取象太难了

不光壬戌，还癸亥呢；但您不学江湖套是对的，江湖套骗别人的时候也在骗自己 ；最后在熟人眼里傻B一个。不要怕自己去摔打自己，乌鸦嘴门的也比江湖口有希望。能够蒙对说明有点功夫，狗咬刺猬无从下口说明基本功不扎实。这八字加流年大运也才十二个字，难就是格局没掌握好，定不了性。六爻取象，八字取用。其格局与用神的生克制约得结果判断欠准，是缺实践啦。其实个把年头不是单纯的学八字，一半时间的浪费是在对自己的命。有时沾沾自喜，有时吓唬自己；十几年前阿拉也是似您这般过来的。

基础方面用三个月的时间看看《八字预测真宗》，判断格局用两个月的时间看看《滴天髓》；断人贵贱用一个月的时间看看《渊海子平》。顺序不要颠倒，

功夫的修炼就是多多实践。半年后，阿拉敢说您会去PK大师的。等你好消息哦------。

。

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

八字命理学是一种根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问。

四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

【传统命理取格基本顺序简论】

命理格局名目繁多，其实除去外格、杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。

看命取格，第一看官杀，第二看财印食伤，第三看墓库，第四看禄刃，第五看外格。

凡看格局，第一先看七杀格，如果七杀无制（七杀无制即破格，不管其旺与不旺），或官杀混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有可能是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。如果七杀受制，那就可以成七杀格，如果受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了七杀格。

第二再看正官格，正官虽然以生扶为主，但如果官多，也视为七杀，官多无制，或官杀混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有可能是从杀格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官，自然也就成了官格。

总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；不管七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有可能是从杀格、月刃用杀格）。

其次就看其他正格，大致是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神虽然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局而定，不能轻易言弃）。

辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即使透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即使月令有本气官杀，也不取为官杀格）。

至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃，都不能取为用神，不管是干透还是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生于巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官杀混杂。

除此以外的其他外格、杂格，林林总总，虽然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。

【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】

一、传统子平格局论命体系

传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。

二、五行强弱旺衰体系

此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用。

两大论命体系中“用神”的含义和区别

一、用神概念

“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论依据。 格局用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲。

“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。

二、取用目的

格局用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而获得平衡，并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

三、取用法则

取格局用神的首要法则，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生于酉月，即取官星为用定格；丙火生于酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。当月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况，只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用神称之为大运用神。

四、用神分类

格局用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡用神没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字用神只有一种扶抑用神，别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种，也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”，实非古人所说的格局用神。

五、用神纯杂

格局用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀，食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡用神之数量不会出现多余的情况，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官杀混杂”等说法。

六、用神变化

格局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化，甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。

七、用神成败

格局用神要有相神搭配才能成格，无相神则不能成格。所谓相神，就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官配印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。

平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助用神之物，与成格破格没有关系。

八、配合喜忌

格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财即是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫即是喜神，等等。

平衡用神论以克用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官杀；用神是财，喜神即是食伤，等等。

九、推论吉凶

格局用神论吉凶，以相神为重，其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的，善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。

平衡用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。

十、理论依据

格局用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。

平衡用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语，更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡用神论命的那一套，这说明格局用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。

经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

学习四柱八字取用神的疑惑。

呵呵我也是一个易学爱好者，今天上来看到你的这个问题，也想起了我当初学易之路的艰辛，现在也是困难重重啊，所以我会尽我能力回答你的问题，希望能给你的易学之路有所帮助。当今易坛，说群魔乱舞好像有点过了，不过理论却是层出不穷，大师林立啊，让初学者难以很好的入门，不知谁的对，因为很多理论是矛盾的，所以我建议你以今人的书作为基础知识的入门，而《滴天髓》，《渊海子平》，《子平真诠》，《三命通会》。这几本书你要好好研究下，其他的可看，可不看。目前八字主要分为两个主要的流派，一个是传统子平的格局断命法，以月令寻用神，还有个就是现在的主流日元平衡旺衰法。现在这两个流派很多彼此攻击。都说自己的理论最好。其实在我看来就是入手分析的方法不一样而已，结果是一样的。实践论命精准才是王道啊。对于你自己的八字我说下我自己的看法，你仅供参考。也和你交流下你所提出的问题我自己的看法。我先用你熟悉的旺衰法来分析你的八字。

男命： 乙丑 乙酉 甲子 甲戌 （戌亥空）

这个八字甲木日元生于酉金之月，乃失令之月。而且月支酉金官星得年时两财星相生，似乎是身弱的格局。但是你再自己分析一下命局组合。你天干全是比劫帮身。年时支两财星都是盖头之象，最重要的是，日元坐下子水，把财官之气泻于己身，再生身有力。所以这个八字就是滴天的重要理论，失时不弱的八字。你八字身旺。那么我再来一个一个的回答你的问题，首先你说的正官格，这个是格局流派才用的，旺衰不看这个的，或者意思是不一样的。

第一：甲日生于酉月不得令，丑-酉-子顺生力给甲日干，子中又藏癸水 （得生）四柱甲乙扶日干，但是无根力量弱，一片死木（但也得助）？（但是能给日干甲多少力呢？）

你这个方法估计是看的今人判断旺衰的办法：看日元是否得时，得地，得势来判断旺衰的，那以我实践来看，一个八字，单纯的给出四柱什么信息也没，旺衰是相对。而对于实际一个人来说，旺衰是绝对的。关于你说的一片死木，也能得助吗，你是怎么来判断他们是死木的，你自己查过古籍理论来源吗，或者实践得出的吗。如果没，那你就要好好去看哈了。这里判断旺衰我实践的经验，是以五行生克为主的。所以必然是能得助的，还有那个能给日干甲木多少力，八字是模糊统计学，是边缘学科，不能定量的，只能定性，所以你说具体多少我也不知道，而且也得不出。

第二：子丑合化土？，酉戌相害？，丑酉半合金？，丑戌相刑？。（这个我就糊涂了，五行力量强弱就不知道怎么分了？）

关于地支作用的方式非常复杂，多变，因为地支气不纯，有藏干。但是天干就不一样，主要看天干五合。地支需要分析的就多了。刑冲合害破等等。那么这个就需要在长期的实践中去摸索。不是书上那点东西就能够解释清楚的，有些时候还需要悟。那么关于这个我的理解就是关于刑冲合害的使用是有条件的。而且在对于五行力量方面不是主体，五行生克才是主要的，那个主要是用来取象的。

第三：年支丑中藏癸水本气，土克水耗丑力，癸水生乙木？年支丑中藏癸水本气，土克水耗丑力，癸水生乙木？时支戌中藏辛金本气，土生金助酉金，因为（戌亥空）基本不考虑取用神影响之列？

丑的本气是己土，不是癸水，戌的本气是戊土不是辛金。辛金是中气。癸水是余气，力量很小的。关于地支藏干的作用，特别是余气，初学者暂时不适合去看。看本气就好了，以后逐步深入。这个问题我的理解就是肯定要生的啊，只是力量的问题，还有癸水力量很弱的，又不透干，几乎不考虑了呗。关于空亡这个东西，现在也是有争论的地方，有些人不看空亡的，空亡在奇门和六爻中是很重要的，八字上按我的实践来看，作用不大。这个还需要你自己去实践。我的理解就是肯定是要考虑的啊。

第四：关于命宫，八字上是不讲命宫胎元的，子平祖师废命宫胎元小运，独创子平八字术。那个主要是紫微斗数才用的。现在一些人只是参考的。

关于你反馈的几个流年，我从八字上给你做个解释。八字身弱。必然喜财官，可惜看你命中组合，印旺坐日支，断你学历不高。印为忌旺，官星弱，所以学历不高。

15岁到25岁这10年大运癸未。运干透癸水印星不吉，加重格局的旺势，地支丑未戌三刑到位，这里刑虽是假刑，但是一旦逢流年，财官受制，很容易发生意外伤病的。

看你05年天透劫财，还得运干癸水相生，劫财为忌，他旺了还不去劫你财啊，再看地支酉金官星，得未土一生，官旺泻其财星。你说劫财旺，财星弱，不就代表你为了那点财很惨嘛。而且劫财旺了还易发生口舌脾气不好。看你命局好像官旺，事业有所好转，可惜子水印星一泻，事业难有成就，而且你自己做事还畏首畏尾的。

06年丙戌年。这年按八字上来看其实没你说的那么惨，至少比05年好啊。看你这年财星也旺啊。可惜丑未戌三刑到位啊。财旺而不纯，所以这年只能是一般。而且婚姻宫动。感情之事不晓得发生没。如果有了。你钱多半是花在这上面了。

07年丁亥，这年3月份三合到位，估计工作上有变动，还有3会局成立印旺耗财，钱上面一般啊。但是你说饿死了夸张了点呵呵。

08.09这两年戊子，己丑，财来了，特别是09年，确实蛮不错的，命局用神财星帮扶有力。还有09年，两丑土合婚姻宫子水，婚姻宫忌神受制，财星用神得利，你说你不就同居了嘛感情好呢。

10年庚寅年。天干乙庚合。官星被合无力工作变了呗。而且地支寅木半合财星，透干时干。不咋样的一年。今年也是卯戌合财星。但是事业上面到是有所进展的，因为天干无合。

简单分析了你这几年的流年。你自己看看，再反馈哈。希望对你有所帮助。

四柱神煞！八字中最厉害的五大神煞

八字中神煞很多，比如天乙、天德、月德、阴差阳错、亡神、劫煞、灾煞、桃花、孤辰寡宿、天罗地网等等。在命理实践中，不少人是弃之不用的；更多的人是将神煞作为判断命理事件的一个辅助标志。

因为，神煞这个东西，如果抛开命局喜用、生克制化机理而单独运用，可能并不准确。虽然神煞也是五行生克制化关系的一种特殊归类，但是古人流传下来神煞论命，对于事件的判断往往有绝对化的、教条化的倾向。所以应验率往往不高。

比如八字中的天乙、天德、月德等等；无论在哪种情况下，都认为是好的，有用的。比如八字中的天罗地网、元辰、灾煞、劫煞都认为是不好的。有牢狱之灾，或者血光之苦。

但是，不是所有神煞都没有用处，有些神煞往往也是非常恰当好处的。最有效用的神煞，往往有如下五种，其取象、类象如下：

1、禄神类象：

所谓禄，即甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。

它是天干的延伸，代表天干在地支行使权力。对于日主来说，也是日主的延伸，代表日主在地支行使权力。其含义有：亲为、独立、主张、尊贵、独占、主宰、享受之义。

其物象为：权利、封地、财富、供养、功名、俸禄、食禄、爵位；也表示身体、肢体、寿命、本人、兄弟、同胞、手足。

2、羊刃类象：

所谓刃，就是甲见卯和乙；丙见午和丁；戊见未和己；庚见酉和辛；壬见子和癸。只有阳干才有刃，阴干没有。羊刃虽然也是劫财的一种，但是比劫财心性凶悍。所以影响力很大，一个刃相当于两个禄的力量，得令就更不用说了。因此，有人说如果八字中有刃得用的话，其人就容易取得很大的成就；如果为忌，没有制服，也容易犯很大的事情。

其心性为：胆大、勇敢、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲强、侵害性大、不利妻、妨害父亲、杀人越货，恶势力。

其物象为：刀剑、枪弹、兵器、凶器、武器、手术、武装、政法、执法；与人体为四肢、身体、异性兄弟或者姐妹、歹人、土匪。

羊刃喜制服、制之则正用。可能从事的行业有：军人、警察、执法人员、外科大夫、运动员、炒作者等等。

羊刃无制服，则用偏，则可能是：匪徒、赌徒、打架斗殴、杀人越货、非法谋营。

3、墓库的类象：

墓库是地支发生作用的一种方式。墓库均表示收藏、得到、获得、控制、占有诸多意思。有时还表示坟墓、死亡。但是墓是一种死的状态、库则是一种活的状态。区别墓库有如下原则：

（1）、寅申巳亥四长生见其各自的墓库为入墓；子午卯酉见其各自的墓库则不为入墓，而视作库看。实际上这就是一种拱局，只有四旺在八字中及其弱的情况下，才视为入墓。

（2）、多而墓之。即只要天干地支何在一起，有两个或者两个以上，见墓即入。如辛酉柱见丑，即辛酉入丑墓；不论酉丑拱局；再如两酉见一丑，论两酉入墓，也不论拱局。原局无论旺衰，岁运见墓为入墓。

（3）、天干坐墓，不以入墓看。比如辛丑、辛不能当入丑墓看；视为生的关系。

（4）、地支土之墓库比较特别。

天干戊，地支辰戌均入戌墓；天干己土、地支丑未均入辰墓。但是丑未辰都出现时，丑未因为冲的关系，均不入辰墓。

四柱八字命局分析详解，如何分析八字命局

1命局总体分析日主辛金生辰月，辰中癸水时干透出，癸水是辛金的食神，是食神格经云“食神原是寿星名，最爱财扶喜弟兄”也就是说，食神格喜弟兄也就是比劫庚辛金喜财2命局的缺陷你的命局有两个缺陷1四柱“刑”多，你看，辰午酉亥四个自刑，你占了三个3为什么不是天煞孤星？所谓天煞孤星，也就是亡神劫煞，你柱中没有亡神寅午戌见巳为亡神，但4大致分析一下你的命运吧 你37岁之前，行南方火运，刚才分析了，你命中忌火，特别是27查看更多步骤。四柱八字命理术语，古今大量的命理书很少有专篇术语解释，许多命理同一术语而各家称法不一致，如日干一同，有的称为“日主”，有的称为“日辰”“日元”，还有的称为命主和自身由于没。明白风水罗盘的朋友就会清楚，“节”比如地盘正针，是格定八字命局的依据，也就是四柱的八个字与大运，在风水中比如用罗盘正针立向，然后就是玄空飞星论气八字命学也一样，在。

八字其实就是四柱，而八字排盘主要是根据出生的时间，八字命局中的四柱！其中排年柱最为简单，最需要根据出生的年份，推算出命中的天干地支，就可以八字命局中的年柱！例如生于2024

。八字四柱详解 四柱命理分析 在中国传统民俗文化中，每个人出生的时间出生的地点出生的环境形成了一个特定的宇宙信息场，可以简称为四柱八字或生辰八字根据出生时间从历法查出天。为什么测算的喜用一样，谢咏老师四柱八字实例分析详解第五篇，四柱八字实例分析详解，为什么喜用神算出来不一样，四柱八字命局分析详解，不同

喜用一样，不同的算命喜用一。

本人四柱八字，有缘人来看看吧，谢谢，想必大家一定想知道怎么看八字的喜用神，今天我为大家分析一下怎么看八字的喜用神，希望能够解决大家内心的疑惑不解，抓紧一起来看看四柱八字命局分。前期专栏介绍过八字十神，包括生我者正印偏印，克我者正官偏官，我克者正财偏财，同辈者比肩劫财，我生者食神伤官等读者若能掌握这点儿命理知识的话，对以下种种命局。星尘免费算命

目标最好的批八字算命预测详批

，最准的在线四柱生辰八字算命程序，斗数算命最准的算命

，如何怎样八字分析八字分析八字看命八字算命命局八字命八字算命法八。

求分析四柱八字 从命理看，天干透食神，有印，很聪明，从命理看，命理财运感情婚姻不是很顺 四柱全阳八字详解 是日八字为 戊庚壬丙辰申子午 八字是。星尘免费算命

目标最好的批八字算命预测详批

，最准的在线四柱生辰八字算命程序，斗数算命最准的算命

，如何怎样四柱预测四柱预测四柱算命四柱八字算命四柱八字查询四柱八字算。命理学的术语，原来没有什么统一规定和要求 四柱八字命理术语， 古今大量的命理书很少有专篇术语解释， 许多命理同一术语而各家称法 不一致，如日干一同，有的称为“日主”，有的称为“日辰”“日元。

有些八字是可以进行风水方面的调整的，会一并给出方案一个八字只解答一个人的命运 四柱八字命理资料命理预测实例珍版 @@。三会局生用爻主家底厚，也主好花钱 2天干有合 ，主人缘不错 3三刑 ，有心乱如麻之意 4乙丙丁， 亦称为忍气吞声一忍制百烦 5年干或月干合用爻之干 ，主爹惯子，有仰仗。四柱八字排盘详解析 首页 四柱八字排盘详解析 四柱八字排盘从四柱八字的角度看宫位如何取象 2024

0901 从四柱八字的角度看宫位如何取象八字命理是用“象”。

四柱八字是每个人一出生就有的一种命格，是

我们的命运以及运势的，每一个四柱八字的命运都是不尽相同的，当然了，若是算婚姻，官运以及其他方面的都可以从自己的四柱八字中看出来本期的四柱预测。

怎样学习四柱八字

1，怎样学习生辰八字

很高兴见到你有兴趣学习术数，首先，在网上搜罗基础资料：阴阳学说、天干地支基储五行基础，务必多花些时间研习，及至有了相当的了解后，可以进入正式的学习，建议从古书开始，找本《子平真诠》与《滴天髓》细细研读，重要的是耐心，读书如治丝...

2，四柱八字里的取象太难了

不光壬戌，还癸亥呢；但您不学江湖套是对的，江湖套骗别人的时候也在骗自己 ；最后在熟人眼里傻B一个。不要怕自己去摔打自己，乌鸦嘴门的也比江湖口有希望。能够蒙对说明有点功夫，狗咬刺猬无从下口说明基本功不扎实。这八字加流年大运也才十二...

3，请教真正的四柱八字大师，看下适合学习算命吗

偏印旺，对玄学有一些兴趣。 此命本是富贵中人，只是青中年刑父碍妻，入不敷出，怀才不遇，不必对亥学介入太深。 戊土日元，以丙甲癸为用。此命身强，用神得力，日后必将学以致用，出相入将，开创大业。

4，四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四...

5，学四柱命理有什么用？如果学四柱八字只能知道自己...

“人命天注定”。这种说法对于不懂命理的来说是真理。但对于精通易学的人来说就不对了。命运不但可测，也能在一定限度内可控。厄运是可以通过一些方法进行减轻甚至消除的。

6，请问各位大师，四柱八字提取的用神和李居明饿命学...

如果懂四柱信息学最准，所有算都是这个开始。。李居明的是初级笼统教大家一下，真正的秘方不外传。四柱信息学以前古人编错了砍头的。

本文相关词条概念解析：

八字

八字是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。河南省易学会命理特约顾问高煜翔主张用正五行分析命理，十天干和十二地支要分开研究，天干是天干，地支是地支不能混为一谈；四柱预测最完整的模式就是四柱太阳律月亮律。是科学预测的真正开端。